(Αυτό το άρθρο γράφτηκε από τον συνεργάτη του Screen Rant, Ryan Connors).
Καθώς το πλήθος αραιώθηκε μετά το πάνελ Kick-Ass (το οποίο πραγματικά έκανε κλωτσιές), μόνο μερικές εκατοντάδες ανεμιστήρες σκληρού πυρήνα παρέμειναν για τον πρώτο βραβείο Comic-Con της κορεατικής κινηματογραφιστή του Park Chan-wook, προωθώντας τη μυστηριώδη ζωντάνια του. Καθώς ο Chan-wook δεν μιλάει αγγλικά, ένας μεταφραστής τον συνοδεύει για να μπορεί να αλληλεπιδράσει με το κοινό. Αφού εξέφρασε την εκτίμησή του για τους οπαδούς του Comic-Con, έπαιξε ένα τρέιλερ για το Thirst για το εν μέρει άδειο πλήθος. Το ρυμουλκούμενο ήταν μια έντονη ματιά σε έναν βαμπίρ ο οποίος φαίνεται να αλληλεπιδρά συνεχώς με τις γυναίκες, είτε τους αγαπάει είτε τους τρώει (και πολλές φορές το άρεσαν και οι δύο). Υπάρχουν μερικά πολύ βρώμικα μέρη στο ρυμουλκούμενο.
Ο Sang-hyun είναι ένας ανιδιοτελής ιερέας που, προσπαθώντας να θεραπεύσει έναν θανάσιμο ιό, καταλήγει σε μετάγγιση αίματος με μολυσμένο αίμα, προκαλώντας τον να γίνει βαμπίρ.
Ο Chan-wook εξήγησε ότι ήθελε ο Sang-hyun όχι μόνο να μην μπορεί να ελέγξει τις επιθυμίες του αίματος, αλλά και να είναι στο έλεος των αισθησιακών του πικρών. Και έτσι, δημιουργεί την ταινία ως μια ρομαντική λήψη για τα βαμπίρ.
Ο Chan-wook επεξεργάστηκε τη μετάβαση ιερέα-βαμπίρ και γιατί έχει σημαντικές υποκείμενες σημασίες. Τυπικά, όταν ένας ιερέας διενεργεί μάζα, πίνει κρασί που αντιπροσωπεύει το αίμα του Χριστού. Ο Sang-hyun, αφού μολυνθεί, πρέπει να αρχίσει να πίνει πραγματικό αίμα. Καθώς ο ιερέας ασχολείται με την ανεξέλεγκτη αμαρτία του, αντιμετωπίζει το ζήτημα του εάν του αξίζει να τιμωρηθεί ή αν πρέπει να αισθανθεί ενοχή.
Όταν ρωτήθηκε γιατί ο Chan-wook έκανε μια ταινία βαμπίρ στην πρώτη θέση (όταν ταινίες βαμπίρ και την τηλεόραση και βιώνει την ανανεωμένη δημοτικότητα), είπε ότι το κύριο σημείωμα ήταν ότι ένιωθε λυπηρό για τα πλάσματα. Εξήγησε ότι οι βρικόλακες αναγκάζονται να ζουν τη νύχτα και να πίνουν το αίμα των ανθρώπων, ανεξάρτητα από το αν θέλουν ή όχι. Τόνισε ότι η πτώση από ιερέα υψηλής ηθικής στο κάτω μέρος της βλάβης είναι κάτι που ήθελε να εξερευνήσει.
Όπως αναμενόταν, ένα από τα ερωτήματα που τέθηκαν έθεσε τον Chan-wook αν η ταινία του μπορούσε να χαρακτηριστεί ως ιστορία βαμπίρ Anti-Twilight (στο σημείο αυτό το πλήθος ξέσπασε με χειροκροτήματα στην ιδέα ενός αντι-λυκόφωτος). Ο Chan-wook αστειεύτηκε ότι ελπίζει ότι η ταινία του δεν θα φαίνεται σαν μια ταινία αντι-λυκόφωτος για την κόρη του, καθώς τότε δεν θα είχε καμία επιθυμία να το δει! Συνεχίζει να λέει ότι προσπαθεί να απομακρύνει τον «μυστικισμό» από τους βρικόλακες και να τους κάνει πιο ανθρώπινους.
Κάποιοι μπορεί να το δουν ως αντι-λυκόφως κατά κάποιο τρόπο γιατί είναι επίσης θρίλερ ρομαντισμό βαμπίρ, αλλά αυτό είναι πιο κοκαλιάρικο και σκληρό, και όχι τόσο ευτυχισμένο ή λαμπερό. Οι σκηνές που είδαμε δεν επικεντρώνονταν στο μολύβδινο μόλυβδο που έβγαζε το πουκάμισό του
Ο Chan-wook διανέμει πολλά τυπικά κλισέ βαμπίρ. Ο Sang-hyun δεν έχει κυνόδοντες, μπορεί να δει στον καθρέφτη και προφανώς δεν έχει πρόβλημα με σταυρούς (όπως είναι ιερέας). Ο Chan-wook εξήγησε ότι ήθελε να είναι σε θέση να προσεγγίσει τους χρηματοδότες με την ιδέα ότι πρόκειται για μια «διαφορετική» ταινία βαμπίρ.
Με το βραβείο της κριτικής επιτροπής από το Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου των Καννών κάτω από τη ζώνη του, θα είναι ενδιαφέρον να δούμε αν το έργο του θα συγκριθεί με μια άλλη ξένη κινηματογραφική ταινία βαμπίρ.
Η δίψα γράφτηκε και διευθύνθηκε από τον Park Chan-wook και κυκλοφόρησε αρχικά στη Νότια Κορέα στις 30 Απριλίου 2010. Έχει ένα περιορισμένο άνοιγμα των ΗΠΑ στις 31 Ιουλίου.
